格萨尔王九菱财神宝囊
2009-09-07 13:54:44   来源:   评论:0 点击:

末法时代的芸芸众生,因业障深重,烦恼炽盛、智慧浅薄,恒时为追逐和积聚财色名利而造作种种不可思议的恶业。因此等恶业而感召海啸、瘟疫、战争、台风、洪涝、旱灾、恐怖主义活动等等天灾人祸。且百年人身无常易逝,众生因不修学善法,死后又沉沦六道轮回之苦海,受尽无量苦


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       十万妙善之光芒,           
驱散众生贫之阴。
圆满二资诸福德, 

财神眷众赐吉祥。

  末法时代的芸芸众生,因业障深重,烦恼炽盛、智慧浅薄,恒时为追逐和积聚财色名利而造作种种不可思议的恶业。因此等恶业而感召海啸、瘟疫、战争、台风、洪涝、旱灾、恐怖主义活动等等天灾人祸。且百年人身无常易逝,众生因不修学善法,死后又沉沦六道轮回之苦海,受尽无量苦毒,实在是可悯!
     西康佐钦大圆满寺护法殿护法怙主、扎查寺寺主丹真觉登仁波切,慈悲的感觉到末法时代的众生福报衰减,逆缘障碍急增,轮回之苦太深。根据麦朋仁波切殊圣心伏藏法本中“格萨尔王九菱财神宝囊”制作仪轨,丹真觉登仁波切亲自同僧众一起精心修法装藏制作此“财神宝囊”并流传于世。使之成为世界和平、正法兴盛,风调雨顺,民族团结、众生快乐之基石。
    九菱妙囊兴起于岭.格萨尔王征讨诸强凯旋得胜,开启无尽财宝伏藏之时,被视为集聚一切万物之吉祥妙善的圣物。此次修持集制的九菱妙囊亦是依旧时习俗及权执而做。
    据麦朋仁波切文集记载:“格萨尔王九菱财神宝囊”边上吉祥的六棱,是使您财富剧增,诸事吉祥如意。顶上珊瑚般的三棱,为您招吸三有的财运。财神宝囊朝下时的三棱,象如意宝牛的乳汁一样源源不断,甘醇甜美,使您饮食丰盛。财神宝囊朝下时犹如神奇的宝瓶,放在珍宝聚集的座垫上,那是为您增福增寿。财神宝囊朝上时就像光芒四射的宝袋,使您财气旺盛;使您五谷丰登;象如意树一样茂盛,象琉璃一样辉煌,象须弥山一样壮观,使您高朋满座;使您声望增强;财神宝囊底座的降魔之蓝,为您消除一切障碍和违缘,使您顺利吉祥。“财神宝囊”的金色九菱招吸所有的好运,只要您一触摸它,您就具足福气。袋口是财气降临的地方,一切吉祥财气都聚集在囊中,成为财气聚集的宝地。它是吉祥福禄的宝库,它是增强福报的源泉!它汇聚的财气如同天际一样无穷。时刻祈祷众生得乐三界安,诸善福慧一切旺,世间万物皆圆满!
   “格萨尔王九菱财神宝囊”与格萨尔王母亲从龙宫带回的宝袋形状外观和加持力是完全一样的,本身和格萨尔王的功德是无二无别的。可以供在格萨尔王像旁边或直接视为格萨尔王来供养,有“九菱财神宝囊”的地方格萨尔王护法肯定在。末法时期,必须依靠祈求上师三宝三根本及护法的帮助消除自己内、外、密的种种违缘,格萨尔王护法和末法众生有特殊的缘分,与伟大的莲花生大师是无二无别的。所以,“格萨尔王九菱财神宝囊”所在之处魔神邪众不敢靠近,它可以阻止一切不吉祥,可以使家人世代的佛法功德和财富急剧增加,自然圆满,临终时护法伴随庇佑前往莲师邬金刹土。
    在藏传佛教传承中,对宝瓶和宝囊的制作要求非常严格,装藏方法的依据和装藏者的能力,装藏宝物清净与否,都决定了宝瓶和宝物的力量和对有缘众生利益的大小。对于“财神宝囊”的装藏,丹真觉登活佛已经秘密准备了好几年,如法的缝制与加持,装藏了藏传佛教各派炼制的各种甘露圣物,佛典中记载的各种珍贵物质,以及各种金银珠宝等,再经过严格仪轨修炼加持而成。丹真觉登活佛说:由于此“九菱财神宝囊”,属于护法类圣物,因此没有详细说明所装宝物。有些“秘密”的加持品,都是难得一见的世出世间的宝物!具有不可思议的加持力,与此结下法缘,在一定意义上说,是真正意义上的见、闻、解脱。
    若修行者能以清净心、恭敬心、信解心、菩提心,愿为众生祈福而供奉“格萨尔王财神宝囊”,不仅自利,更能利益无量无边的有情众生,这样才与格萨尔王相应。才能得到财神的护持,以及龙天护法诸神的加持与护佑,所造一切均如意!
    此“格萨尔王财神宝囊”可放置在佛堂、住宅、立柜、库房、办公室等洁净高处。不需特意烧香、设供。如果有传承,也可以像供养出世间护法一样,用护法杯如理如法供养。还可以选择吉日良辰,放在风水不好的住宅中,可调阴阳,益于生财聚财敛福,家资丰盈,消病除灾,弥补所居住的环境在风水上的缺陷等特殊的功效。由于此“格萨尔王财神宝囊”远远的就有很浓重的清香味,供奉者切忌用口鼻贴近去闻,以免使其不清净,散失加持力。也不要让生人随便观看,以免造成不清净!
    殊圣的宁玛巴,有很多殊圣的解脱法门。确确实实有见解脱、闻解脱、系解脱等一般凡夫所无法想像的众多方便加持法。因此莲花生大士也云:“现见画物即成佛,身触彼者即成佛,听闻彼声即成佛。”一般来说,这些圣物是在中阴解脱,或在7世内得遇佛法究竟成佛!今生消除违缘,增上人天福报,这是对一般根器而言的!如果利跟之人,那么当下就能切入普贤王如来净土,当下彻见本性!这样的加持力只有在无上密乘才有的的方便法!
    格萨尔王是莲花生大师幻化的,能显现种种神通,一生戌马,扬善抑恶,宏扬佛法,降服了佛教之大敌魔及霍尔等。藏传佛教认为该神为造福雪域臣民,广开各种财富之伏藏,以战神之王姿态驻世,为供奉者赐予财运,护持家业。格萨尔王不仅是藏族人民心中永远的民族英雄,也是莲花生大师化现的大护法,他以慈悲、智慧和大力护佑着芸芸众生,使其脱离痛苦和灾难。愿所有听到格萨尔王名号的众生和平、安康、幸福、快乐!
   “格萨尔王九菱财神宝囊”收藏于家中,能增福增财,延长祖传福运之气,世代不断,能促进全家幸福安康,心想事成,得吉祥法财之喜,增长世出世间财富。事业顺利、运势转佳、善缘早熟、净除精灵、魔障、贼害、疾病、苦难,平安、和乐。公司、工厂、建筑工程者供置可增加员工向心力、促进公司业务兴隆,调整改变四周风水,使运作顺利、财库富饶 。并且能惠泽宝囊所在地,使佛法兴盛,一方平安,消除施主眷众之内外诸障,人财兴旺!
    观察末法时代众生因缘,“财神宝囊”在市面上首次公开流通。由于宝囊中装藏了金、银等诸多财宝,成本很高。因此有偿结缘宝囊。丹真觉登活佛发愿将此“财神宝囊”所收集的资金,全部用于佛学院的建设中。
    观待众生缘分,根据这个时代的特点,佛陀有许多方便的法或助缘品给我们提供修行的方便!宝瓶,宝袋,等加持品是密法的不共方便,其密意深广!“财神宝囊”的形状其实就是一个曼陀罗,其外在的特殊形状,经过具德上师加持后,供养在家中,对其恭敬礼拜,外在的加持会推动内在力量的开发,相应的帮助我们打开我们那些特殊的脉轮!对修行上是有很大帮助的!
    此“格萨尔王九菱财神宝囊”,远非一般宝瓶宝袋相比!其殊圣程度超过我们所知道的范围!是真正的如意宝珠!其极深的密意,是不能过多详细说明的。
    由于其殊圣的密意,因此制作的数量很少,结缘完为止。丹真觉登仁波切希望迎请“格萨尔王九菱财神宝囊”的居士,如理如法地供奉,最少吃素7天,放生1000条,念诵莲花生大师心咒10000遍。愿六道众生心中种下菩提的种子,直至开花结果。

结缘专用账号: 622848  018029   5329510
   行:   中国农业银行
       名:     高宇(仁波切
的弟子,汉地联系人)

数量有限,结缘完为止。

想结缘的师兄,可以发邮件。
E-mail:baima9000@126.com

 

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