珍贵圣物----吉祥财神宝瓶
2009-09-06 20:13:44   来源:   评论:0 点击:

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悲心常顾普天诸众生
谨向无欺三宝佛佛子
清净深心虔诚作祈祷
诚愿赐予有善善成就
   
    
 财神宝瓶是 1100 年前由印度传入西藏的一种传统。藏传佛教的各个教派,对于宝瓶的制作及使用均有广泛的研究,在大藏经《甘珠儿》中早有记载,于教法中划为五明的范畴,由于它的实用性极强,所有历代大德上师均以经文和仪轨的形式将其传承下来。宝瓶乃藏传佛教中用于改善环境助缘的特有法物。过去多用于王宫的寺庙,作为调整风水,改变气场,祈福增吉祥之物。随着佛法的宏扬,宝瓶推广到民间为广大信众所供奉。
佛陀在方便金刚神妙法中宣说了众多善因能够尽快变成善果的法宝,修炼财神宝瓶就是其中之一。财神宝瓶能够让持有者的财运尽快好起来,令万事如意,圆满无碍。佛菩萨有很多种:救苦、智慧、慈悲、财富、和平等等,这些都是我们祈求加持的不同祷告对象。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相黄色,故称黄财神。
相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山(又译鹫峰山)讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来障碍,令山崩塌,此时黄财神奋勇现身庇护,使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法,助益一切贫苦众生,走佛法之路,遂成为大护法神。
黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力。右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠。身着天衣,蓝莲花及珠宝璎珞作装饰,胸前挂念珠。左屈,右足踩着海螺宝,以如意姿安座於莲花月轮之上。 黄财神为北方司财众部之首,掌诸宝库,故供养黄财神和黄财神宝瓶,修持黄财神法、持诵其密咒,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智能,以及一切物质与精神上的受用,财源茂盛,免除贫穷。
观察诸多缘起后,普兴大悲,为了极大饶益末法时代的苦难众生,丹真觉登仁波切亲自加持而制成,其众多殊胜功德和无上加持力,非文字所能表达。简而言之,能消除众生所造罪业,增长众生福德善根,遗除众生种种障难,能使众生在极短的时间内或数世之内,迅速圆满福慧资粮,证得佛果。
丹真觉登仁波切造就修炼的吉祥财神宝瓶汇集了世间各种宝物,其中的世间诸宝和微妙圣品稀少难得。这个吉祥财神宝瓶在丹真觉登仁波切的主持下,由僧人依照正传仪轨进行了圆满修炼。圆满修炼之后注入了密法神力,当修习成就,功德圆满以后赐给有缘信徒。丹真觉登仁波切修炼的财神吉祥宝瓶,具足殊胜加被力,这个吉祥宝瓶能够让所有持有者财运亨通,事业兴旺,法力无边,心想事成,消除魔障,免遭灾祸。
财神宝瓶代表了财神本尊,此吉祥宝瓶里面汇聚着:密乘事部二十五宝瓶圣物,六种陀罗尼、珍宝沙、多种无毒性珍贵药物,来自印度、尼泊尔、西藏、汉地等世界各大圣地的甘露圣物、圣水、圣土、天珠、珊瑚、珍珠、琥珀、金、银、铜、铁、水晶等各种珍宝,以及大圆满圣地之物,大昭寺释迦牟尼佛面金制作的受即解脱甘露丸,男女财神轮、八吉祥、七政宝、黄财神自像、缘起咒、阿哩嘎哩咒曼、祈愿吉祥颂等。这些材料被放入宝瓶里然后封上。之后将由高僧们全天念诵财神经文以加持宝瓶并为宝瓶注入能量。把宝瓶带回家供奉的人们将受到加持,这好比邀请一个富有的朋友回家。财神宝瓶将能加持周围的环境和人,并带来好运。如果把它供奉在公司里,公司的生意和人们的财运将能改善。有助财气兴旺,资用丰饶,财富增广,心想事成。   
向财神祈求的方法可以是通过念诵财神的经文、祈祷文,向他们进行供养或者通过财神宝瓶。无论此吉祥宝瓶在何处,在何人之家,此地就能得吉祥、平安。供养此吉祥宝瓶,能增福增禄,增加地之精华,使国家安泰,消除恶道敌障,提升善道之威,共与不共之成就源源不断。我们向财神祈求来满足我们物质上的需要,但只是一味地向他们求财是不恰当的。正确的心态应该是,需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一。在我们满足物质上的需要之后,应该更专心地在修行证悟的道路上精进努力。
此吉祥宝瓶极其殊圣在于其所怀之愿:此吉祥宝瓶供与在全世界、全藏地,宝瓶所在地、所在房屋之一切鬼神部众,愿你等护佑人财兴旺,消除诸障,增长福禄!
由于一些特殊的缘起,宝瓶数量很少。及其珍贵稀有,难值难遇,有缘获得者,一方面是自己累世所积福德善根所感之果,另一方面也是上师三宝的加持,今后应更加精勤于三宝事业,并以善业功德回向十方三世诸善知识吉祥如意,永久住世弘法利生;回向佛陀无上圣法永住于世;回向一切众生暂时得安乐,究竟皆成佛!
丹真觉登活佛正在修建扎查寺的佛学院,对于随喜佛学院的建设者,可以赠送宝瓶一个。丹真觉登活佛希望有缘的众生都来做功德,以此圆满自己的福慧资粮。早证菩提!
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